Per il centenario de Systèmes socialistes di Vilfredo Pareto: fondamenti per una teoria generale (II)

All’inizio del 1903 esce il secondo volume di Les Systèmes Socialistes di Pareto. Sulla scorta di quanto aveva scritto nella grande opera precedente, il Cours, e di quanto oggi possiamo leggere nell’epistolario – specialmente nella ricchissima corrispondenza con Pantaloni e Linaker – possiamo dire che per Pareto costituiva un impegno urgente esaminare i modi e le ragioni per cui si erano immaginate e diffuse le varie utopie socialiste, escogitate da Platone a Marx. Il suo intento era quello di far risaltare la grande importanza che hanno i ragionamenti pseudologici tra le forze che spingono l’uomo ad agire e quindi compiere un’analisi minuziosa ed avvincente dei sentimenti nascosti sotto le più varie manifestazioni umane, proseguendo un’indagine, iniziata appunto con il Cours e che non si concluderà con il Trattato, ma andrà oltre, fino agli ultimi scritti. La scienza – osserva Pareto – ha come obiettivo la ricerca della verità, ma nessuna dimostrazione può essere mai considerata definitiva e pienamente soddisfacente: non lo è la matematica, che è una disciplina astratta, ma ancor più quelle che analizzano fenomeni concreti. L’applicazione del metodo sperimentale richiede che si parta da una fase induttiva per poi passare ad una deduttiva e così di seguito. Il saggio si occupa di sistemi sociali e metafisica, soffermandosi, in particolare, sulla nuova religione che si sviluppa in Europa nel sec.XVIII: la Natura ed estendendo l’analisi alla scienza e alla metafisica negli economisti classici e liberali ed ai “socialisti della cattedra”. Espone alcuni temi centrali della teoria paretiana: problemi economici e considerazioni etiche, selezione, distribuzione, eterogeneità e massimo di benessere, effetti perversi, fatti oggettivi e forma soggettivi. Il saggio si conclude con la discussione sulla concezione materialistica della storia.