Per un'architettura del paesaggio

Il volume si apre riflettendo sull’architettura del paesaggio, disciplina la cui definizione è quanto di più ambiguo si possa immaginare. Parlare di “architettura del paesaggio” potrebbe sembrare una palese contraddizione, un contrasto logico, un’incoerenza, in quanto si nota come i due termini della locuzione, anziché concordare, tendano a distinguersi: l’architettura, infatti, è la tecnica o l’arte di progettare, mentre il paesaggio è l’esistente, il divenuto, una raccolta di elementi culturali che proviene da architetti ideali che così l’hanno dedicato attraverso i millenni. È qualcosa d’ideato nel tempo e giunto a noi come opera completa che è il suo passato nobile, perché il progetto che l’ha determinato non sempre ha avuto committenti, ma è l’umanità stessa che l’ha portato avanti seguendo necessità, ideali, motivi etici ed estetici, riassumibili nel concetto di spirito. Le coordinate sono costituite dalle esigenze materiali, sociali, economiche, difensive, storiche, assieme a quelle spirituali, che sono le linee maestre. Dunque, sembra di poter dire che il paesaggio non ha una sua architettura in senso tecnico e specifico. Esso si trova in uno stato intuitivo dell’anima, in cui l’architettura, che pure è esistita per crearlo, si fa evanescente o si vede come parte di un tutto. Evidentemente, però, il paesaggio non può esistere senza un’architettura: è un’architettura. Essa è quella che lo ha ispirato ed esso si manifesta proprio in virtù di questa, la quale, tuttavia, è sommessa, quasi inconsapevole, costruita giorno per giorno e talvolta colpita da miracoli di storia, di estetica, di religione, di arte, di filosofia. Quanto sopra detto ha valore relativo perché in assoluto non è così, dal momento che si può sempre sostenere che il paesaggio è un che di volontario, di duttile e di progettabile, in cui l’architetto esercita la sua influenza e l’architettura sta come progetto d’arte. Ci si riferisce a forme non casuali e spontanee, ma a interventi artificiali, culturali, preordinati, per creare o ricreare il territorio adattandolo alle esigenze del mondo. Si può pensare a qualcosa di compiuto in un determinato ambito, a un’opera di conservazione, di ricostruzione o di rinnovamento, che s’ inserisce in un preciso contesto. Il paesaggio diviene allora la materia stessa dell’opera oltreché il luogo che accoglie forme plastiche e si studia in una prospettiva di idee architettoniche o dal punto di vista dell’architettura. In questo senso la disciplina – che, come suggerisce il paesaggista inglese Geoffrey Alan Jellicoe, è la più antica e la meno apprezzata delle arti visive – va ben oltre la semplice progettazione di parchi e giardini, l’aspetto che meglio l’ha individuata. Essa, infatti, è stata a lungo intesa come abilità nell’immaginare e realizzare parchi e giardini, qualificati come paesaggi. Ha assunto poi una più complessa denotazione venendo a indicare la riorganizzazione e il ripristino di ambienti naturali: si sono così attribuiti agli architetti paesaggisti incarichi propri degli ambientalisti. Solo nel corso degli anni Sessanta, essa ha cominciato a essere accettata come arte che compone in modo espressivo gli spazi vissuti dall’uomo. Di simili composizioni sono state offerti significativi esempi, dopo aver rivolto l’attenzione al grande tema del paesaggio.