Il tempio e lo spazio sacro nell'Islam

Massimo Campanini descrive quindi il contesto islamico, sottolineando come, se pure nel Corano manchi ogni analogia tra imam e tempio, proprio la figura “sacerdotale” è concepita come decisiva, nella tradizione, perché si dia una teologia non solo apofatica, ossia affinché la voce di Dio parli e si renda presente nella comunità. Inoltre, alcune pratiche religiose specifiche, come quella del pellegrinaggio, non possiedono mai solo un significato essoterico, ma anche un aspetto esoterico e simbolico, rappresentando ad esempio il percorso interiore di maturazione e progresso. In questo senso la “Ka’ba” non è più un edificio ma un tempio spirituale, il tempio del cuore. Alcuni mistici sufi si spinsero persino a squalificare gli atti esteriori del culto per incentrarsi solo sulla pratica interiore. Anche il contesto islamico, seppure non nelle sue forme ortodosse, conosce quindi una tensione importante tra aspetto esteriore ed istituzionale da una parte e versante interiore e spirituale dall’altra