Homo oeconomicus e homo sociologicus.

La società umana nella visione paretiana appare come “un vasto aggregato in cui si rendono servizi, consumano prodotti e si risparmia”; in tale società “il risparmio si trasforma in capitali e i prodotti si trasformano gli uni negli altri”. E tali operazioni in parte si fanno “in regime di libera concorrenza” e in parte “in regime di monopoli”. Bisogna anche tener conto che “in tale ambiente vivono dei parassiti, che si appropriano i beni prodotti dagli altri individui”. Il ciclo, dunque, deve essere considerato nel suo complesso. Per avvicinarsi alla forma concreta, se ne possono analizzare separatamente le diverse parti, ma è poi indispensabile riunirle in una sintesi; inoltre, è necessario studiare l’evoluzione dell’aggregato. Si vede qui, subito, come le considerazioni sociologiche siano inscindibili da quelle economiche e, dunque, come Pareto sia anche, indipendentemente da altri e con metodologia logico-sperimentale, uno dei fondatori della sociologia economica