La legge naturale come emergenza dialogica del fatto etico: sul rapporto tra lex aeterna, lex naturalis e motus rationalis creaturae nel trattato De lege della Summa Teologica di Tommaso d’Aquino

Il presente articolo intende analizzare l’intima correlazione dei concetti di lex aeterna, lex naturalis e motus rationalis creaturae nel trattato De lege della Summa Theologiae di Tommaso d’Aquino. Da tale analisi risulta un’altra comprensione del concetto etico fondamentale di legge naturale, e cioè non più come realtà proposizionale, quanto piuttosto come processo performativo in cui il bonum in particulari emerga dialogicamente. Infatti il bene, solo in quanto bonum emergente per l’agente qui ed ora (bonum-per-me), potrà vincolare il volere generico dell’agente al compimento dell’atto etico. In ciò l’agente, proprio in virtù della frammentarietà del proprio motus, diventa performativamente il principio libero e creativo del proprio agire, e, perciò, anche imago Dei.