Valori etici ed estetici nell’ontologia stratificata di Nicolai Hartmann

Il problema di un’ontologia dei valori è presente con tratti di continuità e discontinuità nell’intera riflessione filosofica di Nicolai Hartmann (1882-1950). Nel punto d’inizio di tale riflessione si combinano originalmente un razionalismo trascendentale di stampo neokantiano e una (parziale) adesione alla fenomenologia del valore di matrice scheleriana (ne è un esempio l’Etica del 1926). A partire dagli anni Trenta il pensiero di Hartmann si sposta in maniera decisa verso un’ontologia realista con tratti neoaristotelici, incentrata sulla chiarificazione delle categorie della conoscenza, sull’analisi dei diversi livelli dell’essere, sulla visione degli enti reali come enti processuali e sull’idea dell’indipendenza tra gli strati. A partire da questo sfondo, il presente contributo intende in primo luogo trattare sinteticamente dello status ontologico dei valori in generale – i quali, come vedremo, rientrano per Hartmann tra gli enti ideali.