La categoria cristologica nello sviluppo del pensiero di Teodorico Moretti-Costanzi

Martino Bozza, nella ricostruzione genetica del pensiero di Moretti-Costanzi, non manca mai di riconoscere, nel maturarsi del pensiero morettiano, i segni di una francescanità, di una ‘umbrietà’, costitutive e originarie. In effetti è nel francescanesimo che il pensiero del maestro si è alimentato e ha trovato estensione nel confronto decisivo con le questioni dell’ontologia e della metafisica contemporanea. Il filosofo umbro trovò subito il modo di sciogliere e risolvere in chiave cristiana il carabellesiano «problema teologico come filosofia»; e soprattutto seppe riconoscere il carattere ‘ascetico’ della filosofia anche in dialogo con voci rilevanti della filosofia contemporanea come Martin Heidegger. Pochi come il filosofo umbro si sono saputi aprire con arditezza e radicalità al dialogo con la filosofia contemporanea proponendo una tale particolare visione di una filosofia ‘mistica’ e ‘pura’.