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<dc:title>Laicità  e diritto penale</dc:title>
<dc:creator>Manfrini, Giacomo</dc:creator>
<dc:contributor>Manfrini, Giacomo</dc:contributor>
<dc:contributor>Bonini, Sergio</dc:contributor>
<dc:subject>Settore IUS/17 - Diritto Penale</dc:subject>
<dc:description>Scopo del presente studio Ã ̈ individuare e declinare i possibili Ã&amp;nbsp;mbiti di interazione tra diritto penale e laicitÃ&amp;nbsp;: tale analisi muoverÃ&amp;nbsp;, innanzitutto, da una ricerca, a livello definitorio, circa la nozione di â€œlaicitÃ&amp;nbsp;â€  e circa il (fisiologico) carattere di â€œvaghezzaâ€  che connota il concetto de quo, con la conseguente difficoltÃ&amp;nbsp; di individuarne un significato, se non unitario, quantomeno condiviso (si ricorrerÃ&amp;nbsp;, a tal fine, anche ad unâ€TMindagine in chiave comparata). Si procederÃ&amp;nbsp; quindi ad esaminare il diritto positivo e giurisprudenziale â€“ in primis attraverso la lettura delle sentenze della Corte costituzionale, e della relativa elaborazione della â€œlaicitÃ&amp;nbsp;â€  in termini di â€œequidistanzaâ€  ed â€œimparzialitÃ&amp;nbsp;â€  â€“ ed effettuando poi una ricognizione sulle fonti del diritto penale (dove si registrerÃ&amp;nbsp; la â€œcrisiâ€  del legislatore penale e la crescente centralitÃ&amp;nbsp; del giudice e della giurisprudenza, anche alla luce dellâ€TMincidenza e dellâ€TMinfluenza esercitata, sul diritto interno, dalle fonti sovranazionali, in particolare dal diritto dellâ€TMUnione europea e dal diritto convenzionale della CEDU). Lo studio si concentrerÃ&amp;nbsp; sul tentativo di individuare alcune declinazioni di â€œlaicitÃ&amp;nbsp;â€  nel peculiare Ã&amp;nbsp;mbito del diritto penale, interrogandosi al contempo sul relativo status della/delle â€œlaicitÃ&amp;nbsp;â€ , ossia la qualificazione come â€œcarattereâ€ , ovvero come â€œprincipioâ€ .&#xd;
Si proporrÃ&amp;nbsp; una lettura â€“ valorizzando la necessaria (anzi, pretesa) autonomia delle regole che debbono connotarlo (le Â«regole proprie del diritto penaleÂ»), dalle influenze â€œdistorsiveâ€  ad opera di agenti â€œesterniâ€  al diritto penale o al diritto stesso â€“ in termini di â€œlaicitÃ&amp;nbsp;â€  anzitutto Â«come metodoÂ», quale frutto di un procedimento dialogico, nella ricerca di (ri)affermare il Â«fattoÂ» quale â€œcentro gravitazionaleâ€  verso cui orientare la politica criminale e lâ€TMattivitÃ&amp;nbsp; di interpretazione. Il concetto di â€œlaicitÃ&amp;nbsp;â€  verrÃ&amp;nbsp; poi accostato alle condizioni di legittimazione del diritto penale, laicitÃ&amp;nbsp; Â«come canone politico-criminaleÂ» orientato alla individuazione ed allâ€TMaffermazione di un diritto penale che rigetti forme di Â«paternalismoÂ» e di Â«moralismoÂ», ed alla concreta dimensione applicativa (interrogandosi sugli spazi della laicitÃ&amp;nbsp; Â«come ausilio interpretativoÂ»), proponendosi infine unâ€TManalisi di istituti di parte generale e di fattispecie di parte speciale che si presentano (astrattamente e concretamente) idonee al penetrare di istanze â€œesterneâ€  al diritto penale.</dc:description>
<dc:date>2017</dc:date>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/doctoralThesis</dc:type>
<dc:identifier>https://hdl.handle.net/11572/369268</dc:identifier>
<dc:language>ita</dc:language>
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<dc:publisher>Università degli studi di Trento</dc:publisher>
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