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<dc:title>Fenomeni identitari e appartenenza religiosa: problemi storiografici e aspetti politici della cristianizzazione dei Goti</dc:title>
<dc:creator>Gheller, Viola</dc:creator>
<dc:contributor>Gheller, Viola</dc:contributor>
<dc:contributor>Migliario, Elvira</dc:contributor>
<dc:subject>Settore M-STO/07 - Storia del Cristianesimo e delle Chiese</dc:subject>
<dc:subject>Settore M-STO/01 - Storia Medievale</dc:subject>
<dc:subject>Settore L-ANT/03 - Storia Romana</dc:subject>
<dc:description>La tesi si propone di dimostrare la fallacia delle varie ricostruzioni relative alla cristianizzazione di massa dei Goti, che pongono l'accento di volta in volta sul ruolo di Ulfila o di Valente, e sul portato identitario del cristianesimo subordinazionista abbracciato dai barbari. In effetti, il fenomeno di conversione è ben più complesso e si svolge tra il III e il V secolo, intrecciandosi continuamente con le relazioni politiche e diplomatiche tra Romani e Goti. La vera e propria "conversione di massa" non può dirsi conclusa prima dello stanziamento dei Goti in Aquitania nel 418. Solo con il regno di Teoderico II, e ancor più all'epoca di Eurico e Alarico II, i re di Tolosa iniziano a proporre la propria fede religiosa come elemento identitario e come "strategy of distinction" rispetto ai Romani residenti in Gallia.</dc:description>
<dc:date>2014</dc:date>
<dc:type>info:eu-repo/semantics/doctoralThesis</dc:type>
<dc:identifier>https://hdl.handle.net/11572/367607</dc:identifier>
<dc:identifier>http://dx.doi.org/10.15168/11572_367607</dc:identifier>
<dc:identifier>10.15168/11572_367607</dc:identifier>
<dc:language>ita</dc:language>
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<dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights>
<dc:publisher>Università degli studi di Trento</dc:publisher>
<dc:rights>license:Tutti i diritti riservati (All rights reserved)</dc:rights>
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